家庭成員：
父親：林長民，丈夫：梁思成
祖 籍：福建閩縣(今福州)姓 名：林徽因別 名：林徽音、Phyllis Lin職 業(yè)：作家、詩人、建筑學(xué)家國 籍：中國民 族：漢族身 高：暫無 體 重：暫無星 座：雙子座血 型：暫無出生地：浙江杭州出生日期：1904年6月10日畢業(yè)院校：美國賓州大學(xué)美術(shù)學(xué)院 人物經(jīng)歷家庭背景
林徽因的祖父是林孝恂，進(jìn)士出身，歷官浙江金華、孝豐等地。父林長民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，擅詩文，工書法，曾任北洋政府司法總長等職。
生平早期
1904年6月出生于浙江杭州，隨祖父母居住；5歲，由大姑母林澤民授課發(fā)蒙；8歲，移居上海，入虹口愛國小學(xué)學(xué)習(xí)。
1916年，因父在北洋政府任職，舉家遷往北京，就讀于英國教會辦的北京培華女中。
1920年4月，隨父游歷歐洲，在倫敦受到房東女建筑師影響，立下了攻讀建筑學(xué)的志向。在此期間，她還結(jié)識了詩人徐志摩，對新詩產(chǎn)生濃厚興趣。
1921年，隨父回國，仍到培華女中續(xù)學(xué)。
1923年，徐志摩、胡適等人在北京成立新月社，林徽因常常參加新月社舉辦的文藝活動，曾登臺演出印度詩人泰戈爾的詩劇《齊德拉》，飾演主角齊德拉公主，臺詞全用英語。她流利的英語和俊秀的扮相，在文藝界留下深刻印象。
1924年6月，林徽因和梁啟超長子梁思成同時赴美攻讀建筑學(xué)。
1924年9月，兩人一起進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，均從三年級課程讀起。梁思成在美術(shù)學(xué)院建筑系，因建筑系不收女生，林徽因即注冊在美術(shù)系，林徽 因注冊的英文名字是Lin Phyllis Whei-Yin。 但是她仍選修了建筑系的主要課程，實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。
1927年夏，從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，又入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)設(shè)計半年。
1928年春，她同梁思成結(jié)婚。
1928年8月，夫妻偕同回國，一起受聘于東北大學(xué)建筑系。林徽因在到職前先回福州探親，曾應(yīng)福州師范學(xué)校和英華中學(xué)之請，作《建筑與文學(xué)》和《園林建筑藝術(shù)》的演講。又為其叔林天民設(shè)計福州東街文藝劇場。翌年，到東北大學(xué)講授《雕飾史》和專業(yè)英語。
古建考察
從1930年到1945年，梁思成林徽因夫婦二人共同走了中國的15個省，190多個縣，考察測繪了2738處古建筑物，很多古建筑就是通過他們的考察得 到了世界、全國的認(rèn)識，從此加以保護(hù)。比如像河北趙州大石橋、山西的應(yīng)縣木塔、五臺山佛光寺等。也正是由于在山西的數(shù)次古建筑考察，使梁思成破解了中國古 建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對《營造法式》這部天書的解讀。
1931年，林徽因受聘于北平中國營造學(xué)社。次年，為北平大學(xué)設(shè)計地質(zhì)館和灰樓學(xué)生宿舍。在此后數(shù)年中，她多次深入晉、冀、魯、豫、浙各省，實(shí)地調(diào)查勘測 了數(shù)十處古代建筑，單獨(dú)或與梁思成合作發(fā)表了《論中國建筑之幾個特征》《平郊建筑雜錄》《晉汾古建筑調(diào)查紀(jì)略》等有關(guān)建筑的論文和調(diào)查報告，還為署名梁思 成的《清式營造則例》一書寫了緒論。這是一本研究中國古代建筑必讀的重要工具書。
林徽因在從事建筑科學(xué)研究之余，也開始從事文學(xué)創(chuàng)作。1931年4月，她的第一首詩《誰愛這不息的變幻》以徽音為筆名，發(fā)表于《詩刊》第二期。以后幾 年中，又在《詩刊》《新月》《北斗》、天津《大公報》《文學(xué)雜志》等，先后發(fā)表了幾十篇作品。大部分是詩歌，也有散文、小說、戲劇和文學(xué)評論。她的詩多數(shù) 是以個人情緒的起伏和波瀾為主題，探索生活和愛的哲理。詩句委婉柔麗，韻律自然，受到文學(xué)界和廣大讀者的贊賞，奠定了她作為詩人的地位。當(dāng)時，她曾被聘為 北平女子文理學(xué)院外語系講授《英國文學(xué)》課程，負(fù)責(zé)編輯《大公報·文藝叢刊·小說選》，還擔(dān)任《文學(xué)雜志》的編委。她經(jīng)常參加北平文學(xué)界讀詩會等活動。 1936年，平津各大學(xué)及文化界發(fā)表《平津文化界對時局宣言》，向國民政府提出抗日救亡的八項要求，林徽因是文藝界的發(fā)起人之一。
流亡時期
1937年夏，她在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)中國最古老的一座木結(jié)構(gòu)建筑--建于唐代的佛光寺大殿。正當(dāng)她要進(jìn)行深入研究時，七七事變爆發(fā)，她被迫中斷野外 調(diào)查工作，不久，北平淪陷，全家輾轉(zhuǎn)逃難到昆明。次年，她為云南大學(xué)設(shè)計了具有民族風(fēng)格的女生宿舍--映秋院（現(xiàn)為云南大學(xué)辦公樓）。
1940年，她隨梁思成的工作單位中央研究院遷到四川宜賓附近的李莊，住在低矮破舊的農(nóng)舍里。
顛沛流離的生活和艱苦的物質(zhì)條件，使她肺病復(fù)發(fā)。在病榻上，她通讀了廿四史中有關(guān)建筑的部分，為寫《中國建筑史》搜集資料，經(jīng)常工作到深夜。這個時期，她 的文學(xué)作品不多，在她若干詩稿中，迷惘、惆悵、蒼涼、沉郁已代替了戰(zhàn)前那恬靜、飄逸、清麗、婉約的格調(diào)。詩中時時流露出了關(guān)懷祖國前途、命運(yùn)的情愫。
最后歲月
抗戰(zhàn)勝利后，林徽因全家于1946年8月回到北平。不久，她為清華大學(xué)設(shè)計教師住宅，并接受校外的設(shè)計任務(wù)。
1948年5月，她在《文學(xué)雜志》發(fā)表了《病中雜詩》9首。同年底，清華大學(xué)所在的北平郊區(qū)解放，解放軍包圍古都北平。林徽因夫婦想到城內(nèi)無數(shù)巍峨壯觀、雕梁畫棟的古建筑也許將毀于戰(zhàn)火，憂心如焚，寢食不安。
1949年初，兩位解放軍的突然到訪，表現(xiàn)出的對重要文物古跡的保護(hù)態(tài)度，讓他們消除了對共產(chǎn)黨的疑慮，并應(yīng)解放軍請求，編寫了《全國文物古建筑目錄》。此書后來演變成為《全國文物保護(hù)目錄》。是年，林徽因還被聘為清華大學(xué)建筑系一級教授。
1950年林徽因被特邀參加全國政協(xié)一屆二次會議，并被任命為北京市都市計劃委員會委員兼工程師，提出修建城墻公園設(shè)想。
1951年，47歲的林徽因為挽救瀕于停業(yè)的景泰藍(lán)傳統(tǒng)工藝，抱病與高莊、莫宗江、常莎娜、錢美華、孫君蓮深入工廠做調(diào)查研究，并設(shè)計了一批具有民族風(fēng)格的新穎圖案，為亞洲及太平洋區(qū)域和平會議、蘇聯(lián)文化代表團(tuán)獻(xiàn)上一批禮品，深受與會人員歡迎。
1952年，梁思成、劉開渠主持設(shè)計人民英雄紀(jì)念碑，林徽因被任命為人民英雄紀(jì)念碑建筑委員會委員，抱病參加設(shè)計工作，與助手關(guān)肇鄴一起，經(jīng)過認(rèn)真推敲，反復(fù)研究，終于完成了須彌座的圖案設(shè)計。
1952年5月，為迎接即將到來的建設(shè)高潮，林徽因、梁思成翻譯了《蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭被毀地區(qū)之重建》一書，并由上海龍門書局印行，為國家建設(shè)提供了借鑒。應(yīng) 《新觀察》雜志之約，撰寫了《中山堂》《北海公園》《天壇》《頤和園》《雍和宮》《故宮》等一組介紹中國古建筑的文章。
1953年10月，林徽因當(dāng)選為建筑學(xué)會理事；并任《建筑學(xué)報》編委。被邀參加第二屆全國文代會。
1954年6月，選為北京市人民代表大會代表。
20世紀(jì)50年代，梁思成因提倡新建筑用作大屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)形式和保護(hù)北京古城而多次遭到批判。
1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規(guī)模拆除開始在這個城市蔓延。時任北京市副市長的吳晗擔(dān)起了解釋拆除工作的任務(wù)，為了挽救四朝古都 僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦，林徽因的丈夫，中國著名建筑學(xué)家梁思成與吳晗發(fā)生了激烈的爭論。由于吳晗的言論，梁思成被氣得當(dāng)場失聲痛哭。其 后不久，在文化部社會文化事業(yè)管理局局長鄭振鐸邀請文物界知名人士在歐美同學(xué)會聚餐會上，林徽因與吳晗也發(fā)生了一次面對面的沖突。隨后，林徽因的病情急劇 惡化，最后拒絕吃藥救治。
1955年4月1日6時20分，林徽因病逝于同仁醫(yī)院，享年51歲。林徽因治喪委員會由張奚若、周培源、錢端升、錢偉長、金岳霖等13人組成。4月3日， 林徽因追悼會在北京市金魚胡同賢良寺舉行。去世后，她的遺體安葬在八寶山革命公墓，墓碑下方有一塊刻著秀麗花圈的漢白玉。這原來是為天安門前人民英雄紀(jì)念 碑碑座雕飾試刻的一個樣品，人民把它作為一篇獨(dú)特的無字墓志銘，奉獻(xiàn)給它的創(chuàng)作者林徽因。
感情
與徐志摩
1921年，16歲的林徽因游歷歐洲，在英倫期間，結(jié)識了當(dāng)時正在英國留學(xué)的徐志摩。當(dāng)時徐志摩已是一個兩歲孩子的父親。林徽因被 徐志摩淵博的知識，風(fēng)雅的談吐、英俊的外貌所吸引。而徐志摩也被林徽因出眾的才華與美麗所吸引，對她評價甚高，為林徽因?qū)戇^很多情詩。在后來的《猛虎集 序》（1931年）中有提到，他在二十四歲以前，與詩完全沒有相干，是與林徽因的相遇，激發(fā)了他的新詩創(chuàng)作。同年3月與發(fā)妻張幼儀提出離婚。
之后，他們一起組織新月社活動，一起演戲，并常有書信來往。1924年泰戈爾訪華期間，徐志摩和林徽因共同擔(dān)任翻譯，之后徐志摩陪同泰戈爾去了日本，林徽 因 和梁思成到了賓夕法尼亞大學(xué)，當(dāng)徐志摩與林徽因再次見面的時候，已是四年之后。這期間，林徽因已嫁給梁思成。1931年11月19日準(zhǔn)備參加林徽因演講會 的徐志摩遭遇墜機(jī)事故遇難。
徐志摩對林徽因的影響也很大。他是林徽因文學(xué)道路上的引路人。多年以后，林徽因也曾對自己的兒女說：徐志摩當(dāng)初愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實(shí)上我并不是那樣的人。
與梁思成
1924 年6月，林徽因和梁思成在梁啟超的安排下，同時赴美攻讀建筑學(xué)。林徽因和梁思成的結(jié)合在當(dāng)時可以說是新舊相兼，郎才女貌，門第相當(dāng)。他們在婚前既篤于西方 式的愛情生活，又遵從父母之命所結(jié)的秦晉之好。又因林長民是段祺瑞內(nèi)閣中的司法總長，梁啟超做過熊希齡內(nèi)閣的司法總長、段祺瑞內(nèi)閣的財政總長，所以說是門 當(dāng)戶對。
新婚之夜，梁思成問她：這個問題我只問一遍，以后再也不提，為什么你選擇的人是我？林徽因說：這個問題我要用一生來回答，準(zhǔn)備好聽我回答了嗎？
1928 年，林徽因與梁思成在渥太華梁思成姐夫任總領(lǐng)事的中國總領(lǐng)事館舉行婚禮。婚后梁對林呵護(hù)倍至，夫妻二人致力 于他們所熱愛的建筑事業(yè)，林徽因不僅具有詩人的美感與想象力，也具有科學(xué)家的細(xì)致和踏實(shí)精神，他們在山西對古建筑所做的調(diào)查和實(shí)測工作，不僅對科學(xué)研究貢 獻(xiàn)巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建筑開始走向世界，為世人所知。
與金岳霖
金岳霖，哲學(xué)家，邏輯學(xué)家。1914年畢業(yè)于清華學(xué)校，后留學(xué)美國、英國，又游學(xué)歐洲諸國，回國后主要執(zhí)教于清華和北大。他終生未娶。一直戀著林徽因。
林徽因、梁思成夫婦家里幾乎每周都有沙龍聚 會，金岳霖始終是梁家沙龍座上常客。他們文化背景相同，志趣相投，交情也深，長期以來，一直是毗鄰而居。金岳霖對林徽因人品才華贊羨至極，十分呵護(hù)；林徽 因?qū)λ嗍謿J佩敬愛，他們之間的心靈溝通可謂非同一般。甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷靜的金岳霖仲裁。金岳霖自始至終都以最高的理智駕馭自己的感 情，愛了林徽因一生。
五十年代后期，林徽因已經(jīng)去世，追悼會上，他為她寫一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天的著名挽聯(lián)。 人物作品建筑
東北大學(xué)校徽設(shè)計
20世紀(jì)20年代末期，時任東北大學(xué)建筑系副教授的林徽因參加了由張學(xué)良出資發(fā)起的征集東北大學(xué)校徽圖案大獎賽，林徽因設(shè)計的"白山黑水"圖案一舉奪魁，拿下本次比賽的最高獎金。
保護(hù)奈良古建
1945年二戰(zhàn)行將結(jié)束時，時任清華大學(xué)建筑系教授的林徽因受美軍邀請，在即將執(zhí)行的奈良轟炸圖上為其標(biāo)出了著名的文化古跡位置，以免被炸。值得一提的是 林徽因一家在1937年11月與1939年1月兩次險些于日軍的轟炸中喪命，三弟林恒也于1941年在對日戰(zhàn)爭中陣亡。
八寶山革命公墓主體建筑格局
八寶山革命公墓創(chuàng) 建于1949年11月。北平和平解放后，遵照周恩來建立革命烈士墓地、教育人民群眾的指示，北京市人民政府副市長吳晗受命建設(shè)革命公墓。在吳晗的領(lǐng)導(dǎo)下， 北京市迅速成立了公墓籌備組，吳晗親自率人勘察，最終選址在八寶山的護(hù)國寺興建公墓。1950年，北京市人民政府將八寶山的護(hù)國寺改建為公墓，并遵照周恩 來的意見，將公墓定名為北京市革命公墓，作為革命烈士的安葬之處。八寶山革命公墓主體建筑格局由中國著名建筑師林徽因設(shè)計，分為墓區(qū)和骨灰堂兩部分。 公墓內(nèi)遍植蒼松翠柏，莊嚴(yán)肅穆，是很多革命先烈最后的安棲之所。走在公墓里，吊唁那些于民族于國家立下大功的英魂，猶如在和歷史對話，感嘆滄海桑田，體會 人間正道。
論文著作
林徽因協(xié)助梁思成完成了《中國建筑史》初稿和用英文撰寫的《中國建筑史圖錄》稿，初步實(shí)現(xiàn)了他們在學(xué)生時代就懷有的 心愿。應(yīng)解放軍的請求，編寫《全國文物古建筑目錄》。1949年9月到1950年6月，還與梁思成合作寫了《城市規(guī)劃大綱》、《中國建筑發(fā)展的歷史階段》 等學(xué)術(shù)論文。為《新觀察》等刊物撰寫了10幾篇介紹中國古建筑的通俗讀物。
她發(fā)表有關(guān)建筑的論文主要有《論中國建筑之幾個特征》、《平郊建筑雜 錄》（與梁思成合著）、《清式營造則例》第一章緒論、《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》（署名林徽因、梁思成）、《由天寧寺談到建筑年代的鑒別問題》（署名林徽因、 梁思成）、《中國建筑史》（遼、宋部分）、《中國建筑發(fā)展的歷史階段》（與梁思成、莫宗江合著）。
文學(xué)
在當(dāng)時，知識分子是社會少數(shù)、精神貴族，像林徽因這樣受過良好教育才貌出眾的女子，更是鳳毛麟角。她承認(rèn)自己是受雙文化教育長大的，英語對于她是一種內(nèi)在 思 維和表達(dá)方式、一種靈感、一個完整的文化世界。中西文化融合造就了一個文化林徽因。她是詩人，一生寫過幾十首詩，在詩歌創(chuàng)作上受徐志摩影響很明顯，但 又有自己的特點(diǎn)。
在文學(xué)方面，林徽因著述甚多，包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品。代表作有《你是人間四月天》，小說《九十九度 中》，《林徽因詩集》（1985年）等。1931年3月，林徽因到香山雙清別墅附近平房養(yǎng)病。先后發(fā)表詩《那一晚》 《誰愛這不息的變幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一個夏夜》《笑》《深夜里聽到樂聲》《情愿》及短篇小說《窘》，《一天》《激昂》《晝夢》《瞑 想》等詩篇幾十首；話劇《梅真同他們》；短篇小說《窘》。另有散文《窗子以外》《一片陽光》等。 人物成就 林徽因是中國著名的建筑學(xué)家和作家，為中國第一位女性建筑學(xué)家，同時也被胡適譽(yù)為中國一代才女。林徽因在美術(shù)方面曾做過三件大事：第一是參與國徽設(shè)計。第二是改造傳統(tǒng)景泰藍(lán)。第三是參加天安門人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計，為民族及國家作出莫大的貢獻(xiàn)。
在民國時期的著名才女中，林徽因的才藝似乎比蕭紅和張愛玲等顯得更全面一些，人生際遇也更幸運(yùn)。她不僅最早加入了"新月社"，在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然，被胡適譽(yù)為"中國一代才女"。她幾乎標(biāo)志一個時代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。
林徽因，既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她，窮鄉(xiāng)僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建筑的也是她，早年以名門出身經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨的是她，戰(zhàn)爭期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她；青年時旅英留美、深得東西方藝術(shù)真諦，英文好得令費(fèi)慰梅贊嘆的是她，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國的又是她。
你是人間的四月天--一句愛的贊頌林徽因我說你是人間的四月天；笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。.你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的 軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。.那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。.雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放 芽的綠，你是；柔嫩喜悅,水光浮動著你夢期待中白蓮。.你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，--你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！ 人物評價
綜合評價
在民國時期的著名才女中，林徽因的才藝比蕭紅和張愛玲等顯得更全面一些，人生際遇也更幸運(yùn)。她不僅最早加入了新月社，在詩歌、小說、散文、戲劇、繪 畫、翻譯等方面成就斐然。她幾乎標(biāo)志一個時代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。
林徽因，既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是 她，早年以名門出身，經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨的是她，戰(zhàn)爭期間繁華落盡，困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她；青年時旅英留美，深得東西方藝術(shù)真 諦，英文好得令費(fèi)慰梅贊嘆的是她，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國的又是她。
在林徽因的著作中，建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì) 揉合得渾然一體。她的學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告，不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)容，而且用詩一般的語言描繪和贊美祖國古建筑在技術(shù)和藝術(shù)方面的精湛成就，使文章充滿詩情畫 意。而在文學(xué)作品中也常用古建筑的形象作比喻，如《深笑》一詩中，就以古塔檐邊無數(shù)風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動的聲音，比喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，既貼切，又新穎，別具 一格。由于她兼通文理，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都顯露出驚人的才華，所以在30年代就享有一代才女的美譽(yù)，被列入當(dāng)時出版的《當(dāng)代中國四千名人錄》，與 冰心、廬隱同為著名的閩籍女作家。
他人評價
蕭乾：蕭 乾在絕筆《才女林徽因》中記道："聽說徽因得了很嚴(yán)重的肺病，還經(jīng)常得臥床休息。可她哪像個病人，穿了一身騎馬裝……她說起話來，別人幾乎插不上嘴。徽因 的健談絕不是結(jié)了婚的婦人的那種閑言碎語，而常是有學(xué)識，有見地，犀利敏捷的批評……她從不拐彎抹角，模棱兩可。這種純學(xué)術(shù)的批評，也從來沒有人記仇。我 常常折服于徽因過人的藝術(shù)悟性。"這是1933年11月初一個星期六的下午，蕭乾做客林徽因家中吃茶時發(fā)表的感慨，同時，這也是林徽因一生做人處世的真實(shí) 寫照。
冰心：她很美麗，很有才氣。比較林徽因和陸小曼時，更以為林徽因俏、陸小曼不俏。與林徽因一起長大的堂姐堂妹，幾乎都能細(xì)致入微地描繪她當(dāng)年的衣著打扮、舉止言談是如何地令她們傾倒。（陳鐘英：《人們記憶中的林徽因——采訪札記》）
張幼儀：當(dāng)她知道徐志摩所愛何人時，曾說徐志摩的女朋友是另一位思想更復(fù)雜、長相更漂亮、雙腳完全自由的女士。（張邦梅：《小腳與西服》）
文潔若：歐洲文藝復(fù)興時期，曾出現(xiàn)過像達(dá)·芬奇那樣的多面手。他既是大畫家，又是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師。林徽因則是在中國的文藝復(fù)興時期脫穎而出的一 位多才多藝的人。她在建筑學(xué)方面的成績，無疑是主要的，然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面，也都有所建樹。（文潔若：《才貌是可以雙全的——林徽因側(cè) 影》）
卞之琳：她天生是詩人氣質(zhì)、酷愛戲劇，也專學(xué)過舞臺設(shè)計，卻是她的丈夫建筑學(xué)和中國建筑史名家梁思成的同行，表面上不過主要是后者的得力協(xié)作者，實(shí)際卻是他靈感的源泉。（卞之琳：《窗子內(nèi)外——憶林徽因》）
費(fèi)正清：沈從文眼里的林徽因是絕頂聰明的小姐，晚一代的蕭離則稱林徽因是聰慧絕倫的藝術(shù)家。費(fèi)慰梅認(rèn)為，林徽因能夠以其精致的洞察力為任何一門藝術(shù)留下自己的印痕。
林徽因喜歡熱鬧，喜歡被人稱羨，這一點(diǎn)也可以從林徽因在文學(xué)沙龍上的高談闊論得到印證。費(fèi)正清晚年回憶林徽因就 曾說，她是具有創(chuàng)造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。在這個家，或者她所在的 任何場合，所有在場的人總是全都圍繞著她轉(zhuǎn)。（費(fèi)正清《費(fèi)正清對華回憶錄》）
李健吾：然 而，也恰恰就是這樣的林徽因，既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍，窮鄉(xiāng)僻壤、荒寺古廟中 不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建筑；早年以名門出身經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨，戰(zhàn)爭期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋；青年時旅英留美、 深得東西方藝術(shù)真諦，英文好得令費(fèi)慰梅贊嘆，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國。這樣的林徽因，在朋友間引起的，又是另外一種評說，李健吾抗戰(zhàn)期 間聞聽林徽因雖罹患重病而不離開祖國時，激動地說：她是林長民的女公子，梁啟超的兒媳。其后，美國聘請他們夫婦去講學(xué)，他們拒絕了，理由是應(yīng)該留在祖國 吃苦。（李健吾：《林徽因》）
陳從周：同濟(jì)大學(xué)教授陳從周回憶道："她（指林徽因）指著吳晗的鼻子，大聲譴責(zé)。雖然那時她肺病已重， 喉音失嗓， 然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情。"牌樓今日早已隨著文化浩劫一同煙消云散，但林徽因當(dāng)日的金剛怒吼，必將永遠(yuǎn)環(huán)繞在每一名具有良知血性的中國學(xué) 者心頭。
陳學(xué)勇： 林徽因應(yīng)該是這一群體（中國婦女先覺者）中很特別的一個。面對這樣的女子，倘若還要糾纏她的情感，那么那個據(jù)說為她終身不娶的哲學(xué)家金岳霖的真誠最能夠說 明她情感的品質(zhì)。倘若還要記起她的才華，那么她的詩文以及她與梁思成共同完成的論著還不足以表現(xiàn)她才華的全部，因為那些充滿知性與靈性的連珠的妙語已經(jīng)絕 響。倘若還要記起她的堅忍與真誠，那么她一生的病痛以及伴隨梁思成考察的那些不可計數(shù)的荒郊野地里的民宅古寺足以證明，她確實(shí)是一位不可多得的真正的女 人。（陳學(xué)勇：《蓮燈詩夢：林徽因》）
